Mari sama-sama kita sebut syahadah

Sabtu, Mac 09, 2013

TITAH SULTAN SULU SEBENAR; BACA!


Khamis, Mac 07, 2013

RAMAI TAUSUG YG MATI DALAM RUMAH MERAH DI SABAH!! (CERITA MAC 2011)

Ramai Tausug Yang Mati Dalam Rumah Merah DI SABAH!!

Posted by DZULASREE @ Asree Sug on Sunday, March 13, 2011 1 ulasan
Seminggu yang lalu penulis telah dikejutkan oleh panggilan dari seorang anggota UTC di Kota Kinabalu yang juga pemimpin berjawatan Paduka Daerah menjaga hal ehwal Tausug di Sabah iaitu Syarif Tala. Beliau menelefon ketika di Balai Polis yang tidak lama kemudian beliau dimasukkan ke dalam Rumah Merah Imegresen sebagai tahanan reman. Beliau minta penulis sampaikan perkara tersebut kepada kenalan yang bekerja dalam kerajaan agar berbuat sesuatu menghalang menangkapan terhadap Tausug di Sabah. Penulis tidak dapat melakukan apa-apa kerana Malaysia ada undang-undang dan terikat dengan undang-undang (Jus Soli) yang menangkap sesiapa sahaja yang tiada pas perjalanan sah.
 
Kelmarin beliau menelefon lagi dari Rumah Merah dan memaklumkan kepada sahabat-sahabat UTC yang lain bahawa menurut laporan dari dalam Rumah Merah sendiri bahawa Tausug ramai yang telah meninggal dunia akibat jangkitan penyakit. Mereka mati disebabkan tidak mendapat rawatan yang sempurna malah menurut laporan kebanyakan kes penyakit mereka tidak dirawat langsung. Kebanyakan kematian tidak diketahui oleh sanak saudara mereka menyebabkan mereka dikebumikan entah di mana. Bayangkan ini baru satu Rumah Merah bayangkan di Rumah Merah yang lain di seluruh Sabah?



Hal ini sangat menyedihkan bagi Tausug dan umat Islam khususnya kerana gagal membantu atau sekurang-kurangnya dapat menangani sedikit dari masalah ini agar tidak merosakkan hubungan antara Melayu dan Tausug. Tausug sangat mengharapkan bantuan dari saudara Melayu mereka di Malaysia membantu meringankan beban saudara Tausug mereka yang menetap mencari makan halal di negeri Sabah. Hal ini nampaknya akan merujuk kepada BANGSA sekiranya "Islam" sudah tidak diterima sebagai "kayu ukur" lagi terhadap bantuan persaudaraan. Amat malang seribu kali malang sekiranya setiap bulan dan tahun ratusan Tausug dipenjara dan terbunuh di dalam tahanan menjadikan Tausug tiada pilihan kecuali "terpaksa" menurut sahaja kemarahan dan kebencian mereka terhadap Malaysia.

 
Penulis sebagai rakyat Malaysia sendiri tidak dapat menghalang sumpah seranah mereka ketika menelefon penulis walau pun diusahakan memujuk mereka untuk kembali sahaja ke Sulu dan bangunkan negara Sulu agar tidak dianiaya oleh saudara Islam mereka di Malaysia namun ia tetap akan mereka simpan sampai bila-bila pengalaman pahit mereka dalam tahanan Polis dan Imegresen. Penulis melihat perkara ini sekiranya berterusan akan "membahayakan negara" dalam jangka masa panjang.



ANALISIS TERHADAP MALAYSIA DAN KEPELBAGAIAN PANDANGAN

Dalam satu mesyuarat dengan Sultaan Bantilan II di Jolo, Sulu sebelum diadakan Assertion of Independence di Bandar Jolo pada 17 November 2010 lalu yang turut dihadiri oleh para Datu dan Syarif, Panglima dan Paduka hal ini turut dibangkitkan. Nampaknya sudah begitu banyak laporan terhadap Sultan Bantilan II yang datang dari mulut para "Halau" berkenaan penyakit dan kematian yang dibiarkan oleh kerajaan Malaysia. Pembinaan Rumah Merah yang semakin banyak di setiap daerah di Sabah bukannya membantu mengurus para "Halau" Tausug malah menambah penyakit dan kematian yang menurut laporan para Halau sendiri kebanyakannya diketahui oleh pemimpin politik Melayu sendiri.


Dalam hal ini, penulis dan sahabat-sahabat yang datang dari Kuala Lumpur berusaha memberi penjelasan berkenaan suasana politik di Malaysia dan tidak menyalahkan Melayu semata-mata walau pun mereka yang menerajui arus politik perdana negara. Untuk menenangkan keadaan kami menjelaskan satu-persatu masalah yang dihadapi oleh Melayu yang menerajui kepimpinan di Malaysia yang dengan demikian dapat meredakan sentimen dan prasangka buruk terhadap Melayu. 

Isu ini perlu diredakan kerana "kami" berada di tengah-tengah terhimpit antara Malaysia dan Sulu kerana kami walau pun Tausug tetapi dalam masa yang sama adalah warganegara Malaysia. Perkara inilah yang mungkin dijadikan modal oleh Dt Albi menuduh penulis dan kawan-kawan yang datang dari Kuala Lumpur sebagai "Tali barut Malaysia" yang merancang memusnahkan gerakan Kesultanan Sulu.

Dalam perbincangan yang menyentuh "penangkapan dan kematian" Tausug di Rumah Merah seluruh Sabah ini kami tidak dapat menjadikan "Islam" sebagai sebagai modal untuk tenangkan perasaan kecewa Tausug kerana akan mereka persoalkan iaitu "Kalau pemimpin Melayu itu Islam sudah tentu mereka menerima kita sebagai saudara seIslam bukan sebagai pelarian dan pendatang haram". Akhirnya kami memberi jawapan berdasarkan kelemahan Melayu itu sendiri sebagai "alat" untuk tenangkan keadaan antaranya,

Kita Tausug kena memahami, Melayu terikat dengan Perjanjian Sosial yang telah pun menjadi perlembagaan Negara Malaysia iaitu berkongsi kuasa dengan bangsa Cina, India dan Peribumi Sabah dan Sarawak. Ini bermakna Melayu Islam di Malaysia bukan penguasa Mutlak sekali pun punya Sultan sebagaimana Brunei.

Kita Tausug kena memahami, Melayu yang meneraju kerajaan Persekutuan tidak mempunyai kuasa penuh terhadap negeri-negeri dalam kesatuannya terutama Sabah dan Sarawak yang punya undang-undang berbeza berdasarkan undang-undang atau ordinan British lagi. Contohnya undang-undang Buruh di Sabah tidak boleh diubah oleh Persekutuan seperti yang telah termaktub dalam 20 perkara syarat kemasukan Sabah/Sarawak 16 Sept 1963, ini termasuklah imegresen dan lain-lain.

Kita Tausug kena memahami, dari segi politik UNDI Kadazan-Dusun lebih berkuasa di negeri Sabah berbanding Melayu maka yang berkuasa di Sabah adalah UNDI KADAZAN DUSUN bukannya Melayu Islam maka kita Tausug tidak boleh harapkan Melayu Islam di Sabah ini kerana AGAMA RASMI negeri SABAH ialah BEBAS, bukan Kristian atau Islam (walau pun menurut agama rasmi Persekutuan), maka kebebasan ini menyebabkan Gereja bebas berdakyah dan membina sebanyak mungkin gereja dan boleh menyebarkan agama Kristian semahunya tanpa halangan berbanding di semenanjung Malaysia.

Kita Tausug kena memahami, Melayu kini semakin hilang kuasa politik kerana sudah menjadi minoriti dibawah 40% berbanding bangsa lain. Menurut takrifan sarjana bahawa Melayu hanyalah yang berbahasa Melayu, Islam dan mengamalkan adat budaya Melayu maka peribumi Sabah Sarawak, Orang Asli, Cina dan India bukanlah Melayu (takrifan ini masih dipegang oleh JPN-KDN). Perkembangan terkini di Sabah terutamanya telah ada gerakan "memerdekakan Sabah" keluar dari Malaysia oleh kumpulan Kadazan-Dusun dan Cina yang kini semakin hangat. Kumpulan India (HINDRAF) mahukan hak yang lebih baik, Cina (persatuan-persatuan suku Cina) pula mendesak untuk dapatkan hak menjadi PM dan mahu taraf BUMIPUTRA dihapuskan, hal ini menyebabkan pemimpin Melayu melancarkan program 1 Malaysia untuk mengurangkan tekanan.  

Nasihat penulis kepada sahabat-sahabat UTC, kalian hendaklah bersabar dengan ujian Tuhan ini dengan tidak menyalahkan Melayu kerana Melayu sendiri sudah lemah sejak kedatangan British dan selepas berlakunya peristiwa 13 Mei 1969 menambahbrukkan lagi keadaan Melayu yang terpaksa berkompromi memberikan banyak keistimewaan terhadap bangsa lain. Tausug kena berdikari sekarang tanpa mengharapkan orang lain untuk membangunkan Sulu. Tausug ada kekuatan sehingga muncul kerajaannya semula. Kami hanya mampu berdoa agar Tausug cepat-cepat muncul kembali membangun Islam dan mendapatkan kekayaannya semula. Ameen ya Rabbal alamin.

  • ''Telah bersabda Rasulullah SAW, "Pada akhir zaman akan muncul seorang khalifah yang berasal dari umatku, yang akan melimpahkan harta kekayaan selimpah-limpahnya. Dan ia sama sekali tidak akan menghitung-hitungnya". (HR. Muslim dan Ahmad)

LAHAD DATU; MEMALI 2?

L/Datu: Imam Maas & 4 Putera Di Bunuh. Memali2?


Pembunuhan di Memali 1985

CATATAN SANTAI IBNU HASYIM 

TERSAYAT hatiku, bila membaca berita, pasukan keselamatan Malaysia membunuh seorang imam atau pemimpin agama Islam di wilayah Semporna, Sabah. Beliau dibunuh bersama empat orang puteranya. 

Imam ini dituduh membantu golongan pelarian beberapa orang keponakan Sultan Sulu, Jamalul Kiram III, atau dalam Islam disebut golongan muhajirin atau perghijrah, yang patut ditolong oleh puak-puak Ansar atau penolong terdiri dari rakyat tempatan.

Diberitakan situs ABS-CBN News, peristiwa ini terjadi Sabtu minggu lalu saat pasukan Malaysia tengah menggeledah lokasi, mencari anggota keluarga Kesultanan Sulu. Menurut jurucakap Kesultanan Sulu, 
  • Abraham Idjirani, yang tengah diburu adalah Datu Alianapia Kiram, adik Sultan, 
  • dan Datu Amer Bahar Kiram, keponakan Sultan.
Kedua Datu ini telah tinggal bertahun-tahun di Semporna, Sabah, dan tidak terlibat dengan pendudukan Lahad Datu yang dipimpin Raja Agbimuddin Kiram. 

Menurut Idjirani, masa itu pasukan Malaysia sedang menggeledah rumah orang-orang awam dan sampai ke kediaman Imam Maas. Kepada pihak polis atau tentera, kata Idjirani, imam ini mengaku telah melayani datu-datu tersebut. Maka Imam Maas dan empat puteranya dilenyapkan.

"Penjahat dalam konflik ini adalah pemerintah Malaysia. Bukan Kesultanan Sulu yang meningkatkan koflik, tapi pemerintah Malaysia. Jika polis Malaysia mempunyai toleransi, belas kasihan, maka mereka tidak akan melakukan tindakan ini," kata Idjirani.

Seorang imam lain juga dilaporkan luka-luka. Dalam berita lainnya oleh Malaya Business Insight, imam kedua itu tidak luka, tetapi terkorban. Namun, dakwaan Idjirani ini tidak dapat dibuktikan, kerana, tidak ada laporan dari pemerintah Malaysia mengenai hal ini. Situs-situs berita di Malaysia juga tidak memberitakannya.

Idjirani juga mengatakan,rakyat Filipina di Semporna bukanlah ahli pasukan kesultanan pimpinan Agbimuddin, yang sepatutnya mereka tidak boleh diapa-apakan. Katanya juga, kini, banyak orang Sulu yang berangkat dari Basilan, Sulu, Tawi-tawi dan Semenanjung Samboanga telah masuk ke Malaysia. 

Mereka, jelasnya telah berada di Sabah dan ikut menyaksikan pemakaman pengikut-pengikut Agbimuddin. Pejabat berita di Mindanao, Minda News, melaporkan mangsa korban mencapai 27 orang. 
  • Sebanyak 14 di antaranya adalah orang Sulu, 
  • 7 tentera Malaysia, 
  • seorang pemilik rumah tempat Agbimuddin tinggal di desa Tanduo, 
  • dan Imam Maas 
  • dan 4 putera Imam Maas.

Tertempah Memali 2 di Lahat Datu?

Begitu berita yang ku baca, antaranya di Vivanews Indonesia sedangkan media massa Malaysia, hari-hari menyebut mereka sebagai pengganas atau penceroboh. Hal ini membuat seolah-olah bukan lagi,luka lama berdarah kembali, bahkan ditancap atau diciptakan luka baru di atas luka lama.
 
Ustaz Ibrahim Libya.
  
Itulah luka ‘Tragedi Berdarah Memali’. Peristiwa pembunuhan beramai-ramai di Memali pada 19 November 1985 oleh Kerajaan Barisan Nasional dengan menggunakan 4,000 tentera bersenjata menyerang dan membunuh Ustaz Ibrahim Libya di rumahnya, di Kampung Memali Mukim Siong Baling Kedah. 

Seramai 14 ahli dan penyokong PAS syahid, 8 cedera parah parah dan 161 termasuk kanak-kanak ditahan. Beberapa anggota Polis Hutan Kerajaan Malaysia mati.(Lihat pengalaman Ibnu Hasyim dalam Sejarah Politik B.Pulau 4: Ada Kaitan Dengan Memal...)  

Hampir sama dengan peristiwa Lahat Datu ini.. Sama-sama ustaz yang diserang dan dibunuh! Sama-sama dituduh pengganas yang disaluti fitnah. Dilakukan oleh kerajaan sama, yang mengulangi kesilapan sama. Apa bolehkah dipanggil 'Tragedi Memali 2?
Sekian, Wassalam.
Catatan Santai Ibnu Hasyim  
Alamat: ibnuhasyim@gmail.com     

06 Mac 2013
KL

Selasa, Mac 05, 2013

SIAPAKAH PENCEROBOH DI LAHAD DATU?

 Sumber :Klik sini

 Sultan Jamalul Kiram III (duduk), Sultan Esmail Kiram II (bersongkok kelabu). Mereka ni adalah anak-anak Datu Punjungan Kiram yang mengangkat diri jadi Sultan Sulu sama-sama. Walau pun setiap mereka mengangkat diri jadi Sultan Sulu namun mereka nampak akrab walhal dalam Protokol Kenaikan Sultan Sulu tidak membenarkan dua sultan dalam satu masa.

Kronologi:

- Akhir tahun lalu gerakan Kesultanan Sulu Darul Islam yang dipimpin oleh Sultan Bantilan Muhammad Muizzuddin II di Jolo Sulu telah diberikan laporan dari Tawi-Tawi bahawa ada satu gerakan bersenjata sedang  berlatih dengan keahlian lebih kurang 400 orang lelaki. Mereka ialah gerakan keluarga Punjungan Kiram dari Pulau Simunul menurut laporan tersebut.

- Sultan Bantilan II kemudian mengeluarkan kenyataan kepada wakilnya di Tawi-Tawi agar tidak melibatkan diri dengan mana-mana pihak bersenjata. Maka sekiranya ada ahli SSDI (Sultaniyah Sulu Darul Islam) yang terlibat maka SSDI berlepas diri dari sebarang tanggungjawab, yakni SSDI tiada kaitan dengan mereka.

- Sultan Bantilan II juga menghantar mesej ke Sabah khusus kepada ahli SSDI yang sedang bekerja di sana agar memastikan ahlinya tidak terlibat dengan sebarang gerakan bersenjata. Sekiranya ada minta dilaporkan ke Istana seberapa segera. Kerana menurut pandangan Sultan Bantilan, kemungkinan gerakan bersenjata KIRAM tersebut adalah untuk sabotaj gerakan Kesultanan Sulu (SSDI).

- Tiga hari sebelum pihak bersenjata KIRAM masuk ke Lahad Datu, Sabah, Istana Sultan Bantilan II di Jolo mendapat maklumat bahawa ada dua bot besar sedang bersiap menuju ke Sabah sarat dengan senjata berat dan dikatakan punya misi untuk berperang.

- Menurut laporan dari Tawi-Tawi mereka ini ditertawakan oleh para penyokong Sultan Sulu lain kerana menurut mereka mana mungkin dengan hanya dua bot sebesar itu dan tentera yang bilangannya boleh dibilang dengan jari kaki dapat menewaskan tentera Malaysia yang serba lengkap itu. Mereka dianggap bunuh diri. Bagi Sultan Bantilan di Jolo pula, gerakan bersenjata KIRAM ini ada pihak yang lebih besar main dibelakang mereka.

- Kemudian beberapa hari kemudian mereka telah sampai ke Lahad Datu yang menurut laporan mereka sampai dulu di Felda Sahabat 17. Dari dua bot itu yang satu telah berjaya dipintas malah dikatakan telah karam. Manakala yang satu lagi berjaya mendarat dan terus berkubu.

PBMM Sultan SSDI


- Menurut laporan dalam kumpulan Kiram itu terdapat seorang lelaki berkulit putih memakai baju celoreng. Pelbagai spekulasi timbul selepas itu berkenaan kehadiran lelaki kulit putih tersebut dalam kumpulan penceroboh itu. Namun menurut Sultan Bantilan II di Jolo, SSDI tidak boleh mengeluarkan kenyataan spekulasi berkenaan kehadiran kulit putih tersebut kemungkinan hanyalah rekaan untuk mengaiktan pencerobohan itu dengan tentera Balikatan USA yang sekarang sedang berkubu di Tawi-Tawi dan Jolo.

- Lahad Datu tiba-tiba kecoh bak diserang garuda. Huru-hara dari pasar ke kampung-kampung. Ada yang yang seperti meracau tak tentu pasal kerana berasakan Lahad Datu bakal menjadi medan pertempuran ala filem Holywood. Dikhabarkan dari saksi mata, bahawa mereka yang berkubu di Lahad Datu itu memang nekad dan sarat dengan senjata berat. Mengambil posisi strategik dan nampaknya mereka seperti sudah biasa berperang. Almaklum latihan tentera mereka berbulan bulan sejak tahun lalu.

- Ada laporan sebahagian mereka itu adalah bekas tentera MNLF yang sudah lama mufarakah dari MNLF. Mereka adalah dari suku Tausug yang GAGGIL (degil) dan selalu melanggar arahan ketua. Menurut saksi mata yang telah ambil video sebagaimana yang dilaporkan dalam Facebook wajah-wajah mereka seperti sudah hilang seri walau pun kelihatan menakutkan. Hilang seri seperti tanda bahawa mereka bakal mati katak di tangan tentera Malaysia. Rambut sebahagian mereka panjang sebagai melambangkan kepahlawanan Tausug yang walau pun nampak kalah secara lojik namun dianggarkan dapat bertahan berbulan bulan malah mungkin bertahun. Mereka dapat bertahan begitu kerana mungkin berjaya berenang larikan diri semula ke pulau Tawi-Tawi. Selamat.

- Malaysia nampaknya panik seketika. Pelbagai tuduhan dan spekulasi bergema di mana-mana. Ada yang buat sepekulasi bahawa tentera penceroboh itu diatur oleh Kerajaan BN-UMNO sendiri untuk mnejadikannya hero lantaran itu pengundi KDM pun akan kembali menyokong BN. Ada pula spekulasi yang menyatakan bahawa itu adalah perancangan PKR untuk memburukkan kerajaan BN. Ada yang kata ia perancangan USA-Filipina untuk dapatkan semula Sabah demi Minyak di Laut Sulu dan Spratly. Ada yang  katakan bahawa kemungkinan ia adalah kerja MNLF dan ABU SAYYAF kerana marah pada Malaysia yang menyokong MILF dalam perjanjian damai tahun lalu. Ada juga yang kata ia dilakukan oleh kumpulan politikus dari Filipina untuk dapatkan pampasan demi menampung kos kempen pilihanraya ARMM tidak lama lagi di Sulu-Mindanau.

- Akhirnya bocor rahsia setelah tunggang-langgang mencari jawapan, bahawa mereka itu adalah tentera KIRAM yang kemudian didapati mereka seperti ditipu dengan janji-janji pelik. Kemungkinan besar ada yang dijanjikan tanah seluas beribu ekar, ladang kelapa sawit berhektar, dan mungkin ada yang dijanjikan dengan hanya diberikan seluar LEVI'S 501. Yang lebih pelik kedengaran janji bahawa mereka kalau dah sampai ke Sabah, wakil Inggeris sedang sedia dengan berguni USD untuk diberikan kepada mereka. Nampak seperti bergurau dan melucukan. Mungkin saja benar mungkin saja tidak walau pun mungkin terbukti mereka dihantar untuk dijadikan umpan untuk dibunuh oleh MALAYSIA.

- Nyata sekali mereka adalah perangkap kepada MALAYSIA menurut analisis alternatif di tepi jalan. Mereka yang masuk kelihatan sedikit dan senang dimakan, namun ia bahaya sebagaimana bahayanya ikan buntal yang kecil tapi jerung pun takut termakannya. Sebesar mana pun ikan jerung dengan gigi semula jadi tajam namun takut termakan ikan buntal.

- Mereka berkata, kalau Malaysia lepaskan tembakan dan berjaya membunuh mereka maka PASUKAN YANG LEBIH BESAR akan datang. Ikan-ikan buntal yang datang kemudian ini akan dilemparkan ke seluruh pantai timur Sabah. Namun, kalau Malaysia berjaya menghalau mereka secara aman tanpa berlaku apa-apa. Nyata sekali misi ikan-ikan buntal akan gagal.



Sultan Jamalul Kiram III bin Datu Punjungan sedang memberikan arahan kepada tenteranya yang masuk ceroboh Sabah supaya bertahan kerana Malaysia akan tetap memberikan mereka makanan.


- Sultan Bantilan II di Jolo sebagai ketua gerakan SSDI yang bergerak secara aman tanpa senjata, menyeru saudara-saudara seagama di Malaysia agar cepat memformasikan satu jawatankuasa bertindak dengan menghimnpun sejarahwan Malaysia dan Sulu. Duduk semeja memandang positif kepada gerakan Kesultanan Sulu secara aman ini. Malaysia harus bertindak dahulu sebelum ia berlarutan menjadi benda lain. Gerakan Kesultanan Sulu semakin mendapat tempat. Kiram walau pun tindakannya kali ini sangat menjadikannya tidak popular malah menjadikannya sebagai keluarga kesultanan Sulu yang selamanya melakukan kesilapan. Namun sekurang-kurangnya tindakan subersif KIRAM ini dapat membuka mata Malaysia betapa masanya sudah tiba untuk MEMBICARAKAN KESULTANAN SULU.



Keluarga Kiram sangat terancam dengan gerakan Kesultanan Sulu Darul Islam (SSDI) yang dijalankan oleh Sultan Bantilan II di kepulauan Sulu saat ini. Perarakan demi perarakan secara aman oleh rakyat SSDI selama 6 tahun sehingga kini menjadikan keluarga KIRAM perlu "DO SOMETHING". Kerana menurut KIRAM, SABAH dan SULU itu adalah milik keluarganya, bukan milik kerajaan SULU yang mana ia bukan milik pribadi mana-mana Datu pun melainkan ia hak rakyat Sulu secara keseluruhan. KIRAM tidak pernah belajar dari kesilapannya yang lalu. Mereka sangat ketinggalan dari pengetahuan sejarah sekali pun generasi muda Tausug sudah berjaya menulis pelbagai buku sejarah Sulu. Foto: Rakyat Sultan Bantilan II membanjiri bandar Jolo ketika perarakan besar-besaran beberapa tahun yang lalu.




Al-fadhil Ustaz Hj Abdul Halim Abbas Kedah memberikan ceramah di Lahad Datu pada tahun 2005. Beliau adalah guru perjuangan kepada Sultan Bantilan II. Ustaz senantiasa menjadi penasihat kerohanian Sultan Bantilan II walau pun Baginda Sultan berada jauh di Jolo Sulu Darul Islam. Ketika ceramah ini sedang berlangsung, Sultan Bantilan II berada di sisi Ustaz Hj Halim yang ketika itu Baginda hanya dikenal sebagai DATU LADJAMURA BIN DATU WASIK ARANAN PUYO.

Isnin, Mac 04, 2013

SULU@TAUSUG, SIAPAKAH MEREKA?

Kaum Suluk atau Sulu berasal daripada Kepulauan Sulu dan Borneo (Sabah) sejak zaman Kesultanan Sulu lagi. Kaum Suluk ini menggunakan bahasa Tausug sebagai bahasa pertuturan. Agama rasmi yang dianuti adalah agama Islam. Kaum Suluk ini juga mempunyai budayanya yang unik dan tersendiri. Antara contoh yang popular adalah pakaian tradisionalnya iaitu KUPOT dan tarian, Daling-daling. Di sabah pusat petempatan bagi orang suluk adalah terletak di daerah kudat,semporna,sandakan,lahad datu,kota kinabalu,menggatal,tuaran,telipok.

Masyarakat Malaysia kurang mengenali siapa sebenarnya suku kaum Suluk yang terdapat di Sabah itu. Orang Suluk tidak memanggil diri mereka Suluk melainkan menggelar diri mereka Tausug yang secara 'harfiahnya' membawa maksud "Orang dari Sulu". Orang Tausug hingga hari ini masih menjadi pelarian samada di Sulu atau di Sabah kerana tidak mengakui ketuanan Filipina keatas Negara mereka Sulu. Mereka saban tahun memerangi Kerajaan Filipina kerana menganggap diri mereka dipencil dan dianiaya oleh kerajaan Filipina hingga hari ini.


Kaum Tausug atau Suluk adalah majoriti di kepulauan Sulu dan bahasanya Bahasa Sug adalah bahasa perantara atau lingua franca sebelum era kesultanannya lagi hingga kini. Kaum Tausug atau Suluk berasal dari rumpun Melayu-Austronesian (Polenesian) sebagai mana masyarakat Nusantara di sekitarnya. Bahasa Sug yang mereka tutur adalah mirip bahasa Melayu lama bercampur bahasa Arab dan bahasa etnik lain di sekitar Mindanao. Mengikut sejarah, bahasa asal Suluk sebenarnya adalah dari bahasa asal Orang Tagimaha (Taguima dari Basilan).

BENDERA KESULTANAN SULU
Bendera Sulu
 

Mengikut sumber dari Salsilah Sulu yang dicatat oleh pencatat sejarah Najeeb Saleeby dalam bukunya The History Of Sulu (Manila: 1908), suku kaum Tausug ini dan bahasanya berasal dari beberapa etnik yang bergabung iaitu Buranun, Tagimaha, Baklaya, Orang Dampuan dan Orang Banjar. Mereka berhijrah ke kepuluan Sulu sehingga terbentuk satu masyarakat yang dikenali sebagai masyarakat Tausug.
Orang Buranun dipercayai yang terawal adalah orang yang menduduki kawasan pergunungan di Sulu dan penempatan terkenal mereka ialah di Maimbung.


Orang Tagimaha pula bermaksud kumpulan pelindung yang datang dari Pulau Basilan yang mana asal sebenar mereka adalah dari pulau besar Mindanao juga dan penempatan terkenal mereka ialah di Buansa atau sekarang dikenali sebagai Jolo (sbt. Holo).
Orang Baklaya bermaksud orang yang menduduki persisiran pantai adalah dipercayai datang dari Sulawesi Indonesia dan penempatan mereka ialah di Patikul.
Orang Banjar pula berasal dari Kalimantan, Borneo Indonesia. Tempatnya di Kalimantan ialah di Banjar Masin.


Orang Dampuan pula berasal dari Champa iaitu salah satu tempat bersejarah di Indochina yang sekarang dikenali sebagai Vietnam dan inilah kaum-kaum seperti yang disebut di atas yang mewarnai wajah bahasa dan rupa paras orang Tausug itu sendiri.[1]


Suku kaum Tausug juga punya beberapa dialek atau slanga mengikut kawasan atau daerah di antaranya ialah slanga Tausug Tapul, Tausug Basilan, Lugus, Gimbahanun dan lain-lain. Unsur-unsur bahasa Jawa juga ada terdapat dalam bahasa Sug ini tidaklah menghairankan kerana rumpun Melayu di rantau Nusantara ini antara satu sama lain ada similaritinya. Ini disebabkan kekuasaan kerajaan Srivijaya dan Majapahit di tanah Jawa pernah mempengaruhi daerah-daerah sekitar wilayah Kepulauan Sulu sebagaimana sebelum kemunculan kerajaan awal Melayu Melaka. Maka setelah kedatangan Islam muncullah kesultanan Sulu sekitar tahun 1457 M dan pemerintahan Sultan-sultan Sulu berlangsung begitu lama yang menyumbang kepada Bahasa Sug terus bertahan hingga hari ini.


Tausug berasal dari dua suku kata “Tau” (sbt Ta’u) bermaksud “orang” dan “Sug” bermaksud “Arus”. “Orang Arus” maka bolehlah diertikan sebagai orang yang menongkah arus atau orang yang pekerjaannya ada kaitan dengan pasang surut air laut. Kita mengetahui kepulauan Sulu terdiri dari ratusan pulau yang mana pekerjaan penduduknya adalah nelayan dan memungut hasil laut seperti mutiara, agar-agar laut, gamat serta menjalankan perniagaan secara Barter antara Borneo Utara (Sabah) dan Zamboanga dan lain-lain kawasan di Nusantara. Bahkan sebahagiannya menjalankan aktiviti di luar kawalan iaitu aktiviti pelanunan di sekitar perairan Laut Sulu hingga ke Laut Sulawesi dan Laut China Selatan. Maka jelaslah asal gelaran “Orang Arus” itu sesuai dengan kehidupan harian masyarakat Tausug yang menjadikan lautan sebagai sumber kehidupan mereka.


Satu lagi tafsiran dari perkataan Tausug ialah “Tau Maisug”. “Maisug” bermaksud pemberani iaitu “Orang Yang Berani”. Sebagaimana Spanyol mengakuinya begitu juga tentera Amerika Syarikat malah Ferdinand Marcos sendiri bermatian memerangi kaum ini dengan mengistiharkan undang-undang tentera di Mindanao dan Sulu. Sebab itu gelaran “Juramentado” (Berani Mati) adalah gelaran Spanyol kepada Tausug. Salah satu dari bukti keberanian orang Suluk ini ialah seperti yang dinyatakan oleh Prof. Cesar.


“Perwira-perwira Islam yang setelah menjalani upacara “keagamaan” dan menunaikan sembahyang semalaman dengan pendeta (Guru Agama - pent.) pada esok harinya akan menyerbu dan menyerang pelanggar-pelanggar Kristian dengan keazaman membunuh seberapa ramai musuh dan mereka ini tidak dijangkakan akan pulang dengan selamat. Harapan yang tinggi bagi perwira-perwira yang sanggup berkorban ini untuk mendapatkan balasan syurga”

Masyarakat Melayu Borneo Utara (Sabah) dan Kalimantan termasuk juga Brunei menggelar kaum Tausug sebagai orang Suluk. Penulis berkeyakinan bahawa panggilan “Orang Suluk” terhadap kaum Tausug ini oleh masyarakat Melayu itu berdasarkan dua sebab.


Pertama: Perkataan “Suluk” terhasil dari dua perkataan Sulu dan Sug. Oleh kerana masyarakat Melayu sendiri sukar menyebut “Sug” itu dengan sebutan yang betul maka lidah pelat orang Melayu tentu menyebut “Sug” itu dengan sebutan “Suk”, maka hasilnya kita akan lihat kemudian tergabungnya perkataan Sulu + Suk, yang membawa pengertian orang Sug di Sulu atau Suluk. Orang Melayu Brunei adalah yang terkenal menggelar Orang Tausug ini sebagai Suluk seperti yang terdapat dalam buku Tarsilah Brunei. Kesukaran orang Melayu menyebut perkataan ‘Tausug’ itu diganti dengan sebutan yang sesuai pada lidah mereka iaitu Suluk.[3]


Kedua: Perkataan ‘Suluk’ berasal dari istilah ilmu Tasawwuf. Tasawwuf adalah sebahagian dari ilmu Islam yang sangat mendapat perhatian terutamanya di sekitar Nusantara. Di dalam Islam ia juga dikenali sebagai ilmu Ihsan. Bersuluk bermaksud orang yang menyibukkan dirinya dengan zikrullah (mengingat dengan menyebut nama Allah swt sebanyak-banyaknya) di satu tempat tertentu. Manakala dari kata jamaknya ‘Salik’ iaitu seseorang yang menempuh jalan bersuluk mendekatkan diri kepada Allah swt mengikut kaedah Tasawwuf, membersih atau memurnikan rohaninya dengan menjadikan Allah swt sahaja sebagai tujuan hidup dan matinya.[4]


Seorang Salik yang telah mengenal Rabbnya maka tiada yang wujud dalam pandangannya melainkan kewujudan Allah swt al-khalik pendek kata hatinya dipenuhi oleh kebesaran Allah swt. Sebab itu orang Suluk ini ketika sampai di kemuncak kerohaniannya akan terjun ke medan perang setelah panggilan jihad kedengaran kerana tujuannya hanyalah Allah swt semata.


Ilmu Suluk ini semestinya dipimpin oleh para syeikh yang arif billah. Para syeikh atau guru inilah yang mencetak para mujahid kearah jihad fisabilillah yang digeruni pihak musuh. Prof. Cesar Adib Majul berkata:
“..tetapi kepada mereka atau para pendeta (Guru Agama - pent) yang mempersiapkan mereka untuk menjalankan tugas tersebut, mempertahankan dar ul-Islam adalah suatu tanggungjawab yang agung. Bagaimanapun, kepada orang-orang Islam Sulu patriotisme dan Islam sangatlah erat hubungannya”.[5]
Maka dapatlah disimpulkan perkataan Suluk itu secara harfiahnya bermaksud orang Islam Sulu yang berpegang kuat dengan ajaran Islam dan sanggup berkorban nyawa demi agama, maruah bangsa dan tanah air tercinta.

Orang-orang Tausug ketika dulu sangat menghormati Ahlul-Bait samada dari keturunan Syarif (Sayyidina Hassan ra) atau Sayyid atau Habib (Sayyidina Hussein ra). Orang Tausug dipanggil orang Suluk oleh orang Melayu sebab mengamal tasawwuf yang dibawa oleh para Ahlul-Bait tersebut. Mereka adalah Sufi yang rela mati syahid kerana Agama, bangsa dan negara.